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第80章 仰韶(第1页)

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“无字江山(.shg.tw)”

早期人类文明大都发源于大河流域的原因是:大江大河灌溉水源充足,水利资源丰富;地势平坦,土地肥沃;气候温和,适合人类生存,利于农作物培植和生长,能够满足人们生存的基本需要。

原始社会时期生存条件比较恶劣,首先要解决的人的吃饭问题,河流区域最容易引水灌溉,同样容易生长草木繁殖动物,长此以往,从从事农耕的村落到发展工业的城市的过程就形成了。

有句话叫作“农,国之本也”

,这就跟文明古国为什么都产生于大河流域有很大程度上的关系了,历史课本上讲到过,大河地区每年都会有类似于河水涨汐的事发生,大量的河水带来了河底肥沃的泥土,对桩稼的成长十分的有利,所以促进了该地区的农业的发展,从而推进了历史,农业的兴旺发达,自然对经济的进步做出强有力的奠定,也就造就了各个大中小城市,围绕之产生的自然是接下来的各大文明古国了。

“……辽西地区的中生代热河生物群化石,被国际学术界誉为‘人类20世纪最伟大的发现之一’,其不仅数量巨大,而且很多具有重要的科研价值,在国际学术界一次次引起了轰动。”

这是《辽宁古生物化石保护纪实》之中的记录。

“中国各主要区域的文明化进程中,最早进入文明社会的区域。”

这是《辽西或是我国最早进入文明社会的区域》种的论述,对牛河梁红山文化的定义。

龙鸟等古生物化石、查海、砂锅屯、兴隆洼和牛河梁等重要考古发现,集中在古幽州的医巫闾山麓和大凌河流域。

按照人类文明起源于大河流域的常规认知,方家似乎难以接受不足八百里长的大凌河,纷纷将辽宁西部的考古发现“划归”

到西辽河也就是老哈河流域。

如果不是阴差阳错,“仰韶文化”

的冠名,应该属于更早前发现的“砂锅屯”

,其文化类型应该叫“砂锅屯文化”

而不是所谓的“仰韶文化”

实际上,历史上的辽东和辽西,似乎从来都没有依辽河划界。

其中,战国时燕置辽西郡与辽东郡的界线,恰恰是大凌河中下游,与辽河没有“一滴水”

的关系。

大凌河与辽河,各自拥有独立的水系和流域,应属姊妹河。

努鲁尔虎山和医巫闾山,是两河从发源地到中下游的两道分水岭。

《红楼梦》其中一个版本开篇第一回出现的“灵河”

,本系“大凌河”

之旧称。

“西方灵河”

,若非“辽西大凌河”

,还能到哪儿去找呢?

“作为辽西地区最大的河流,大凌河在汉代被称为‘渝水’,又称‘白狼水’。

唐朝时称‘白狼河’,辽代称‘灵河’,金代改‘灵’字为‘凌’,称‘凌河’。

元代时,又曾称其为‘凌江’,明代始称‘大凌河’。”

曹翁笔下的“灵河”

,并非虚构。

“灵河”

与“凌河”

的关系,超越“文学”

与“原型”

,是历史的真实。

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