文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第一百三十二章 八九玄功 下（第2页）

“八九玄功，奥义无穷，七十二法，法法皆通。

若能习得此功，自可纵横世间。

跳出三界外，不在五行中。”

边城越看下去越心惊，只觉这八九玄功要比分身术难上百倍、千倍。

八九玄功其实是记载着七十二种不同的神通，分别是：通幽?驱神?担山?禁水?借风?布雾?祈晴?祷雨??生火?入水?掩日?御风?煮石?吐焰?吞刀?壶天??神行?履水?杖解?雷引?隐形?续头?除魔?斩妖??请仙?追魂?摄魂?招云?取日?搬运?嫁梦?支离??寄杖?断流?禳灾?解厄?黄白?剑术?射覆?土行??星数?布阵?假形?喷化?指化?尸解?移景?招来??运去?聚兽?调禽?气禁?大力?透石?生死?障服??导引?服食?开壁?跃聂?萌头?登抄?喝水?卧雪??暴日?弄丸?符水?医药?知时?识地?辟谷?魇祷。

这七十二种神通纷杂繁复，不是一时间就能学会的。

边城只来得及大致地了解一下这七十二种神通的能力，给它们简单地分了一下类别。

八九玄功中记载的神通大致可以分为五类，分别是环境、画符、幻象、力量以及功法。

其中环境是指不畏恶劣环境，如卧雪、暴日、入水、障服等，单以入水为例，若能将入水神通修习成功，那么边城将如同真正的鱼虾一般在水中肆意徜徉，待多长时间都没有问题。

画符类的神通比如符水，就是传授一些画符的基础，只是边城没有学过系统的灵符知识，所以也不知道这符水的神通与灵符教的画符功力能否相提并论。

幻象类的如续头、嫁梦、移景、黄白、喷化、指化等，都是用灵力制造幻象的神通，如续头，就是自己的头被砍掉还能重新安好或生长出一颗新头——这当然是幻象，即便是修士，头颅被砍掉的话也是万万不能活了的。

黄白之术即是民间传说的点石成金，虽然在当时施术者可以用灵力维系金币银币的样貌，但出了一段距离或者过了一段时间后那金银势必要恢复原貌。

力量类的就比较实用了，如大力、开壁等，大力能够将修士的力量瞬间提升到一个高度，但在边城看来，其效果却远远不如马义传授与他的力之奥义三式。

开壁之术边城却是见过无数次了，是杨冰在比赛时经常使用的一种神通，能将身体变大，劈山开壁都不成问题。

最后一类便是最为庞杂的功法，八九玄功里记载的神通有七十二门，可乱七八糟的功法就占了六成以上。

要不是对于那尊远古大神的尊敬，边城真的会以为当时黒木圆环上的地方不够了，远古大神没有办法，这才无奈地将剩余杂七杂八的神通都记录在这最后一块里面了。

功法类的神通，如假形、追魂、土行、隐形、招云、取日等等，效果不同，杂乱无比。

边城不是一个贪多的人，学会那么多的神通不如花费精力研究几门实用的神通，在他看来，这七十二种神通他只需要修习十二门就够了，分别是：入水、通幽、支离、布雾、喝水、追魂、土行、隐形、履水、寄杖、假形、开壁。

其中入水就是长时间入水的能力；喝水是喝令水中一切生物的能力；履水则是在水面上行走的能力；开壁是体态力量变化的功法；土行是在土地里自由穿梭的能力，类似于杨冰的纵地金光；布雾是使一定范围充满水雾的能力；剩下的六门就更加厉害了，支离是分解空间的能力；隐形可以彻底隐没自己的身体形态；寄杖能把自己受到的攻击嫁接在别人的身上；假形可以将自己变化为任何有生命的或者无生命的东西；通幽和追魂比较复杂，甚至涉及到三界之中的冥界，不是现在的边城能修炼的。

要是说这八九玄功中边城最感兴趣的，不是开壁，而是假形。

别小看了这变幻形态的能力，在实际战斗中绝对有不可小觑的作用。

只是这些神通都需要边城修炼，并不是一时心急就能学成的。

想到这里，边城也便不再纠结，想起‘九霄之上，神域纵横。

万年寂静，冷冷清清。

生亦如何，死亦何惧？命非天定，奈何不争。

神法传世，有缘者得。

怆然一笑，即是永恒。

’这段话，边城的心中，全是对那人的敬服，在他看来，那些通过黑色木块所看到的景象，一定都是真实存在的，故而这个世界很有可能就是那位远古大神所创，如此，那人便可称作创世之神吧。

创世之神，你的神魂现在究竟在何方呢？

星辰璀璨，漫天光流。

始元真人负手悬浮于虚空之中，突然伸出手来对着星空一抓，而那星空就仿佛是一块美丽无暇的绒布般被这一抓的吸力弄起一波褶皱，无数光点汇聚而来眨眼间形成一座炫丽的空中楼阁。

始元真人缓缓迈步踏足楼宇之上，仰起头来。