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第四十三章一意孤行难捐奉（第2页）

石松久秀对自己女婿低声耳语。

秽多非人这些部落民只允许穿‘茶色’服饰，即便三沢左卫门当上了部民长吏，可以穿羽织，也依旧只能穿‘茶色’，乡里百姓对这个无赖又恨又怕，不知谁先这么骂的，但很快就人尽皆知。

“部落长吏所言不差，乡中门徒遭逢劫难，贫僧自然也是要出钱、出粮、出力，不过具体如何，就用不着足下来管了。”

证弘和尚心底大恨，你们俗家之事，怎么还想攀扯到他一个和尚的身上。

“说的好！”

高师盛对证弘和尚这番话相当赞赏，这才是净土真宗僧人该有的担当，当即提笔刷刷点点，将一份感状填好，让人发给对方。

虽然骏府短时间内，无法从常平仓调粮救灾，但为了能顺利**救灾，一口气给各郡发下不少，提前盖好朱判印的空白感状，只要捐输够一定数目的钱粮，都能领到一份‘染血的感状’。

山内通判也不算空手而来，这种空白感状起码给了二十多张，原本高师盛打算先填一份给长田利氏，好让他再接再厉，想办法在多捐一些，不过眼下证弘和尚愿意当众作为表率，自己作为乡佐，就不能对他的义举无动于衷。

“这个···乡佐这是何意？”

证弘和尚有些哭笑不得，活了这么多年，还是头一次见武家感状发给和尚的，而且还是自己这种真和尚。

“证弘院主愿意放开善报库，解救万民，在下感激之情，无以言表，也只能将骏府赐下的感状送与禅师！”

“贫僧何时说要放开‘善报库’？”

证弘和尚闻听此言，当时起身就要争辩，却被眼疾手快地北庄万次郎一把给按了回去。

善报库亦称质舍﹑解库，通俗点说就是用於储存放债的库房。

富商大贾、幕府、寺院、大名都参与经营这种以物品作抵押的放款业务，同时还从事信用放款。

正四位上刑部卿平忠盛“富冠吉备”

，除田产外，“还有质舍百余处，名以大商主之，岁得子钱数百万”

，由此为平家兴盛打下了基础。

送入质舍抵押的物品，除一般的金银珠玉钱货外，有时甚至还包括奴婢、牛马等。

普通百姓则多以自身和房产地契作抵押。

质舍放款时期限有长有短，利息根据时间调整，往往质舍会任意压低质物的价格，借款如到期不能偿还，则没收质物，因此经常导致许多人家破产。

本乡放贷的除了长田家外，主要就是善光院，为何乡里村落多以证弘和尚为首，除了是净土真宗门徒以外，最主要的原因就是欠着僧院的债务，债主发话怎么敢不乖乖听话。

“院主方才不还要说倾尽所有么？”

高师盛笑道：“我知僧院内并无多余钱粮，所以只取‘善报库’一用，縂德政令中也有罢免债券的条例，我正不知该如何开口，却不想禅师自己主动提出来了。”

“贫僧···”

证弘和尚本想说，我哪里说过这种话，但看了看围在自己身边的村惣，最后也是没敢提出拒绝二字，他虽然从未煽动过一向一揆，但过去在三河国修禅时，也见过自家师兄弟们煽动的一向一揆的方法，无非就是‘名主残暴，请德政，免债赋’那一套。

正因为知道‘请德政，免债赋’这六个字对贫户的吸引力，今天轮到自己身上，所以才万万没有胆量回拒，谁知自己现在拒绝，晚上说不准就有穷疯了百姓，组织一揆上门，焚烧僧院，到时候怕是连命都保不住。

“贫僧一切悉听乡佐之命···”

证弘和尚长叹一口气，干脆不在言语，心里总算明白为什么自家师兄弟们，那样热衷于煽动一向一揆，组织讲縂僧兵，用武力抗拒守护，以往自己还笑他们业障深重，死后恐怕难登极乐，现在看来可笑的应该是自己才对。

不是他们这群净土真宗的和尚心思歹毒，实在是官逼僧反。

若是如同三河国内的师兄弟们一样，蓄养大批护法僧兵，又怎么会落得今天这幅任人盘剥的下场。

证弘和尚想的倒是清楚，可惜太晚了，或者说远江不是三河，就算真的有僧兵护卫，难道还能挡得住佐久城的上千精锐旗本不成。