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第十九章慎死滥长流（第4页）

到达丈八、青岛后，即被岛上驻军昼夜看押服工役，多是开矿、造船等工役。

有囚犯受不了岛上之苦，甚至有投海自尽的行为。

时下两岛为今川、北条两家更领其一，作用依旧是流放犯人的所在。

但却不向平安时起负责供给人犯食水，全靠岛上自足，土著尚且生存艰难，有***余力来养犯人。

为解决粮食、饮水不足以及看管人手不足的问题，世代负责管理岛上“牢城营”

的童岛氏想出了诸多残杀人犯的手段，“活吞鱼”

、“食布袋”

、“劝君酒”

等等方法，将人犯数量始终维持在一定数量。

“活吞鱼”

把很细小的铁钩放进鱼肚子里，然后让犯人吞下，铁钩入肚，难以排出，钩破肠胃，犯人必死；“食布袋”

最开始叫“土布袋”

是给麻袋装满土，压在犯人肚子上，犯人只能出气不能进气，最后窒息而死。

玩“石布袋”

，具体讲，就是往麻袋里装鹅卵石，扎紧口儿，然后用这麻袋痛殴犯人，据说这样打犯人不容易见伤就死。

“劝君酒”

是硬灌犯人海水，海水有盐毒，人岂能多饮，只“劝”

上三四回，人也就完了。

即便牢城营狱卒，心情好，对犯人不打不骂，也不见得就会给饭吃。

根据《平安律令》监狱方“应给饭食而不给者，杖六十”

，即如果狱卒克扣了犯人的伙食，便要被打六十大板。

但在孤悬海外的两岛，狱卒时长克扣囚犯饭食，眼睁睁看着囚犯饿死。

这也主要由于岛上粮食紧张。

两岛的供粮实行自给自足制，由岛上的不足百家岛户供给。

开始刺配来人数尚少，不过百十来人的犯官僧人之流，还可以自给自足，但由于刺配两岛是朝廷的定制，各路强匪恶盗悉数流放至两岛，刺配人员最多时达千人左右，口粮严重供应不上，也影响了岛主等人克扣粮食。

童岛氏担任岛主时就干脆将超额人犯直接扔进海里淹死。

手段之残忍，令人发指。

建武新政之初花将军北畠显家之父，后醍醐大王近侍北畠亲房就曾上疏奏表，请求不要在将人犯再流放两岛，“配隶重者八丈二岛，其次二名筑紫，其次三千里至陆奥。

如计每年配到三百人，十年约有三千人，内除一分死亡，合有二千人见管，今只及一百八十，足见其弊。”

四国岛古称伊予之二名岛，九州古称筑紫国。

说的就是朝廷流放罪人的四个去处，丈八两岛的险恶甚至还远在四国、九州、陆奥这三处偏远边陲。

两岛的恶名，在东海道与武藏野可谓家喻户晓，止孩夜啼的黄泉地狱，莫说是净空这么一个养尊处优的和尚，就是官吏武士对押解人犯去这两岛也是唯恐避之不及。