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第六章往生成佛引纷争（第2页）

“善光院那处宅院，其实是最初上川家的家庙，上川大人求问真言宗的戒师，自己战死尾张的独子能否有方法成佛，脱离苦海…………”

上川家是远江国诸多豪族之一，宛行最开始在敷知郡，后来被转封去了旁边的引佐郡，但家庙并未迁走，故而还保留在平山庄。

“那戒师的回答，必然是让上川大人不满。”

高师盛顿时了然，说道：“可是，超度往生的花费太多，起了争执？”

“不是争执，而是差点把上川大人活活气死！”

“细细讲来！”

“上川家在梅川院的僧人蛊惑下，接连办了十几场水陆道场，前后花费了上百贯文永乐钱，也得不到成佛的许诺。

老大人一怒之下说，要是儿子再不能成佛，就停止供奉真言宗的僧众，双方於是闹得不欢而散，后来供奉果然渐渐就断了。”

“梅川院的僧人没有钱粮供奉后，竟然闯入上川家，威胁说要是没有真言宗的戒师替他儿子跟**沟通，必然要沦落畜生道，永世不得超生！”

高师盛愕然，真言宗的和尚气焰如此嚣张，也不知，到底是真的有恃无恐，还是真的是个傻子。

那能对供奉自己的主家说这种话，更何况对方刚刚才进奉一大笔，上百贯钱听起来不多，但也是有十万之数，换成质地粗劣的恶钱，数目还要多少数倍不止。

永乐钱并非单指钱币上刻着永乐年号的铜钱，而是泛指大部分含铜量高，制造精美的多种年号的明钱、宋钱、以及朝廷早年自己铸造过的皇朝十二钱，着一类铜钱的总称，与之相对应的恶钱则多是各家大名，近些年来私自开矿铸造的铜钱，不单是含铜量低，品相也是更差，有的连年号铭文都没有，纯粹就是一个中间打孔圆形的铜铁片。

按照永禄元年的行情来说，一枚永乐钱起码能兑换三四枚恶钱，要知道一石大米也不过才一贯钱永乐钱左右，上川家也不过是个两千石的小豪族，上百贯的供奉绝不是少数了。

“可怜上川大人快六十的年纪，被这一番话气的大病一场，净土真宗的讲师过知道消息后，就时常过去探望，劝说上川大人改宗，承诺只要改信了净土真宗，每日常念南无阿弥陀佛，积德行善，不但独子能够早日往生成佛，就连自己身后也可圆满无缺。”

“两相权衡，上川大人就决意改宗，派人把梅川院的僧人礼送出门。

因为这事，真言宗的名声大坏，连带着附近许多百姓也都改信了净土真宗。”

“原来如此！

梅川院的僧人确实过分了。”

过于执着于死后是否能在僧众的超度下，往生成佛，听起来不可思议，但放在当时并不奇怪。

应仁之乱以后，天下战祸连连。

民不聊生。

上至公卿，下至**，都希望通过**得到解脱。

一些鼓吹简易修行的宗派应运而生，由天台宗演变出的日莲宗即是其中之一。

日莲宗提倡信徒只要日夜颂念《法莲华经》，就可以修身成佛。

而同时期兴起的净土宗更简单，宣传不须通过寺庙出家，只要天天口颂“南无阿弥陀佛”

即可减轻罪孽，脱离苦海。

净土宗之后的变身净土真宗走得更极端，废除了所有清规戒律，信徒们甚至不用出家，也能达成正果。

净土真宗大力鼓吹对所谓恶人的超度，吸引了大批士兵，武士，盗贼信教。

只要有对**的虔诚，净土真宗门徒就能往生“净土”