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“谈个恋爱就出名(.shg.tw)”
!
周谦温柔的伸手帮忙擦去林婕脸上的水渍,这本来是挺暧昧的一幕。
然而……
如果湿了就不一样了。
“你手上,全是水……”
林婕抬起头,有些埋怨的跟周谦说道。
语气带着娇嗔。
“咳咳……”
周谦感觉尴尬死了。
我在干什么?是想摸脸揩油么?
而就在他担心自己做的有些不适合的时候,只觉得自己脸上一冰,就听林婕嘻嘻笑道:
“我给你脸上抹点水,扯平啦!”
周谦这才缓解了些许尴尬,淡定的看着一边的景色。
嗯,很绿。
……
两个人在玩了激流勇进后又玩些佛系项目,速度比较慢,也不需要怎么用力。
如果从学术思想上的观点来讲,既然美与丑、善与恶,都是形而下人为的相对假立,根本即无绝对标准。
那么,建立一个善的典型,那个善便会为人利用,成为作恶多端的挡箭牌了。
建立一个美的标准,那个美便会闹出“东施效颦“的陋习。
有两则历史故事,浓缩成四句名言,就可说明:“美之为美,斯恶矣。
善之为善,斯不善矣“的道理,那就是“纣为长夜之饮,通国之人皆失日“,“楚王好细腰,宫人多饿死“。
现在引用它来作为经验哲学的明确写照,说明为人上者,无论在哪一方面,都不可有偏好与偏爱的趋向。
即使是偏重于仁义道德、自由民主,也会被人利用而假冒为善,变为造孽作恶的借口了。
同样地,爱美成癖,癖好便是大病。
从历史经验的个人故事来说:
元朝末期的一位大名士--大画家倪云林。
他非常爱美好洁。
他自己使用的文房四宝--笔、墨、纸、砚,每天都要有两位专人来经管,随时负责擦洗干净。
庭院前面栽的梧桐树,每天早晚也要派人挑水揩洗干净,因此硬把梧桐树干净死了。
有一次,他留一位好朋友在家里住宿,但又怕那个朋友不干净,一夜之间,亲自起来视察三四次。
忽然听到朋友在床上咳嗽了一声,于是担心得通宵不能成眠。
等到天亮,便叫佣人寻找这位朋友吐的痰在哪里,要清理干净。
佣人们找遍了所有地方,也找不出那位先生吐痰的痕迹,又怕他生气骂人,只好找了一片落叶,稍微有点脏的痕迹,拿给他看说找到了。
他便立刻闭上眼睛,蒙住鼻子,叫佣人把这片树叶送到三里外去丢掉。
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