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第二十五章 没有灵脉也能修行（第1页）

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男人闻言也终于是大笑：“所谓道，字面便是万事万物运行的轨迹，也是世间事物变化的情况。

这些你先前借去的《天解物语》中自有提及。

可这道，本不可言便不可言，不能言。

就如这日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自是如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。

它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。

“道”

本无名，只是强名为“道”

罢了”

贰叁听着张先生的言语似有感悟，却又无从感悟，陷入了一阵沉默。

男人看着面前沉思的少年笑道：“你先前欲言而又止，这便是对的。

“道”

若能被言语那便不是“道”

了”

“你可想修行？”

男人认真的问道。

贰叁毫不犹豫的点头，这是他从小的愿望。

他也想跟陈大狗他们一般去练的一身修为，也想去村子外开开这大千世界。

“那你可知如何修行？”

男人继续问道。

贰叁只知道修行前，启智通慧，之后才能纳灵踏入那登堂境界，可是自己没有灵脉便是不能纳灵自然无法登堂，于是不甘心的摇了摇头。

张先生见状沉声说道：“所谓修行不过是，将这一身肉体凡胎与这天地相融罢了。

远古的灵猿偶与这天地有感，学会了最终的吸纳灵气之法。

将天地万物的灵气融入自身，来不断加深与这天地之间的联系。

而后数百万年，最终得成一套完整的规律过程。”

“开天、辟地为天一。

启智、通慧、纳灵为地二。

而后便可，登堂、入室、知通、无忘、天融、灵处、玄广统归为人三，直通三山境界而后便可称仙，太行、寂枯、无合终至大无畏境界乃可称圣。

那天一之中“开天”

指的便是先天修行的先天条件，灵脉是否上乘、肉体是否强悍、资质是否优异，悟性是否敏觉，而那“辟地”

靠的便是后天的努力。

通过自身对体魄的磨练来增强肉体的强悍程度，不断激发自身的潜力将灵脉最大程度的开发出来。

这便是“天一”

，更是修行的根本。

地二中启智便是字面上的启发智慧，人之所以成了人便是因为有了智慧，智通知，为知识，慧为神慧。

如今多数启智的方式便是广读圣贤书，人类发展数千年，期间诞生了不少智者。

他们以文字为媒介将自身对这世间的所见所闻所感总结汇集成书册，传授于后人。