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八十六羽化（第2页）

人的直觉、灵感，就是潜意识功能的一个突出表现。

所以，经过潜意识对很多信息的收集、加工与处理，就会产生一种所谓预示的功能。

在白天的时候，心中有了对过世亲人的哀思，夜晚梦到亲人也就很正常了。

所以说很多人认为灵魂托梦的说法并不科学，这仅仅是人的意识在暗中作怪。

这样的说法也得到了“科学家们”

普遍的认可。

随着科技的进步大家都不太相信鬼魂的存在，人们也就逐渐普遍认可了科学家们的这一解释。

我和胡敏不知道该如何去面对这一切，想想几个月前我们还和黄老道在一起谈笑风生。

接着有人专门安排了黄老道的身后事，毕竟人死为大，古时候讲究入土为安，要说这道家羽化，有着特殊的安葬方法。

首先，“羽化”

同“尸解”

一样指的是道士去世。

为说什么会有“羽化”

这种说法呢?这大概来自“庄生晓梦迷蝴蝶”

的典故，据说庄子羽化变成了蝴蝶进而成仙，后人便用“羽化”

一词来指代道士逝世后羽化成仙，而最早“羽化”

的毫无疑问则是庄子了。

道士羽化，历来都要按照规矩举行葬礼仪式。

葬仪不能在正宫内举行，只能在朝拜殿或东西道院内举行。

在封建社会里，道官和高道的葬仪跟一般道众的葬仪有很大不同。

在明朝时，影响比较大的道官和高道羽化后，享受国葬的隆重礼仪。

这些道官、高道的墓葬规模较大，有冠剑及各种金、银、玉、瓷等器皿作为陪葬品。

明清两代上层道士羽化后，有两种葬法一种方式称为“坐缸”

，就是先将尸身封缸，然后进行安葬，接着堆起坟山，在上面用砖石建塔、立碑，这一点与佛教类似；第二种方式是棺葬，葬法与“坐缸”

基本相同，只是盛殓尸身的容器改为棺木。

一般道士羽化后，安葬方式与民间相同。

我舅爷黄老道的葬法就是坐缸，这些事宜我们不适合参加和参观，只能等道观里的人去做，然后等着安葬后再前去吊唁。

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