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第一百零五章 以神制形（第1页）

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“气运之子（.shg.tw）”

！

一次次冲击玄关的屏障，一次次的失败，直到身上再次传来撕裂的痛苦，睁开眼来，见那金鸡又踱着步子到了面前，顺口又撕掉了我身上一块肉，而后离去。

我皱了皱眉，看着我肩膀上再多出的一个缺口，脸疼得煞白，再看看那金鸡，金鸡将我的肉吞入腹中之后，再偏头看着我，准备下一次的啄食了。

我放下了掐子午诀的手，将《道史》、禁步等东西摆放在了旁边，真正将死之时，倒更注重这些东西，不想让我鲜血弄脏了它们。

放下后，闭眼念道：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”

这时候不想再念经文了，只能用道门先贤对于肉体的看法，来麻痹自己，道门老子认为，肉体是一切祸患的根源，如果没有肉体了，也就没有烦恼了。

苦笑了声，怕是老子没体验过这种肉体被一点一点剥离的痛苦，否则他不会说出这样的话来。

念完这句，眼前再充斥起了浓郁的太白之力，金鸡又来了。

锵！

再一声戾鸣，我身上的肉，再被扯掉了一块，进了它肚子里。

这次倒没痛呼，只是看了看身上多出的缺口，再看了看那金鸡，脸色惨白苦笑道：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾以死也。”

老子是个大学术家，他的见解常人一辈子也无法企及，谁人能感悟到，人应该为死去而感到幸福呢？老子此时好似成了我的知己，他那些常人难以理解的言论，归于我心境上，却无比贴切。

我坐在洞中念念有词，那金鸡吃了三块肉，也盘踞下来休息，暂时不为所动。

我因为失血过多，也渐渐昏死过去，等苏醒过来，见那金鸡又开始打量着我。

我只觉得口干舌燥，这四处又没水，低头看了看还在已经被太白之力止血的伤口，干脆伸手一抓，鲜血再次冒出来，我手捧鲜血，直接喂入了口中。

以前没喝过血，但其味道肯定是不好喝的，只是这次喝了鲜血，却觉得跟水一般无二，根本没有味道，以为是我的错觉，不过稍微一想便明白了，苦笑了句：“哥啊，你让我根于虚静，方能品出水真正的味道，如今我真正根于虚静了，知道了水就应该是五味的，但已经迟了。”

那金鸡见我在喝自己的血，神色一滞，十分不解，口中发出了低沉戾鸣声，好似在跟我交流，只是我听不懂它说什么而已。

我看了看它，再看看我自己，说道：“如果你饿了，就尽管来吃吧。”

那金鸡神色更为诧异了，或许它没见过有人主动喝自己的血的，也没有人静候别人吃自己而不反抗的。

金鸡虽然诧异，但还是迈步朝我走了过来，到我面前，探头尝试了好几下，似在试探我是否会躲避或者反抗。

我只是呆呆看着它，不为所动，它这才眼带诧异地，再撕下了我一块肉，叼走，吞入腹中。

我靠在石壁上，脑中闪过无数画面，我所做的事情，见过的人，读过的经书，一切都似流水般离去，到最后，我脑中只剩下了一句话。

“精神生于道，形本生于精，天地与我并生，而万物与我为一，以神制形，神贯于形，形有灭而神未尝化。”

道门诸多大学问杂糅起来，最终只留给了我这几句话。

精神乃天地所生，而身体是精神所生，这就是为什么人没了肉体，还能以神魂活下去，而没了神魂就会变成行尸走肉了。

道门有一学问，便叫以神制形，神贯于形，形体会灭，但灵魂不灭。

修真修道，所求长生，并不是肉体长生，而是灵魂长生。

想到此处，我笑了，是我太执着于形体了，一个人真正重要的是灵魂，所以这幅皮囊，就算被吃掉，又何须惧怕？

我之前一直恐惧得事情，却在真正降临的时候，解开了这心结。

好似在我眼前打开了一扇窗，心中恐惧害怕顿然消失，哈哈笑了起来，那金鸡神色更为诧异了，我看了看它，问道：“我的肉，好吃么？”

我这么一问，金鸡神色中竟布上了些许惊恐，不过却点了点头。