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程节毅用着中气十足的声音在讲课:“我们两天前讲到,六世纪至七世纪初,是我们现在灵能体系开始系统化整理,了解定律,设想源头的开始”
“最开始,522年无地文勋伯爵白康将世界及灵能联系,提出探.索世界的‘道、法、术三元体系’,在哲理上我们可以视同为为什么,有什么用,怎么做;在面对灵能的来源及运用则可以划分三个领域即理论的道,拓展、模拟、承载个人经验的法,最后是作为工具的术式。”
他顿了下,给够尚且年幼的学生们理解的时间,然后开始讲今天的内容。
“三元体系在此后蔓延在王国各个领域,八世纪,天竺研究天竺各古典神系及修炼体系的白员祭司及研究龙化现象的紫衣祭司秦汇新联合其他当时多名有关祭司推测:灵能,我们最初观感到,构成灵能能量的绝不止yin阳两种基础灵子,人的精神作为糅合yin阳两基灵子,吸引两基灵子的作用一直被忽视着,实质上灵能的基础灵子应该是三种。”
程节毅扫了在课堂最后一排的紫君夜一眼,继续说着。
后期的研究证实了这个观点,比较显性可以看出的就是天竺军队中的被驯服使用的巨甲象,他们的智力不过十岁...咳,他们的智力只有小孩子的水平,我们本以为它可以释放类似元素能量的东西是有什么器官还是核心在支撑,但是解刨它...恩,调查它们幼年到成年不同时期发现,那类似元素能量的东西其实是融合在它们血ròu中大量的阳性灵子跟精神灵子结构体...导师似乎有些把自己狂热的情感融进讲解了。
【老师又有点上头了,给小孩子讲这种案例,而且元素能量不是他们能知道的东西啊。
】紫君夜扶住额头,有些无奈。
“第二个生物实例,我们明洲外海常徘徊的深海巨兽——骨鲲(滑稽),它的头部周围有很多如同石笋一般的突起,那并非是它的骨骼,yin性灵子缺乏足够的精神灵子约束,深海又缺乏阳性灵子来调和。
灵能虽然跟元素能量相比温和易驯,但是单一且有一定数量的基本灵子一旦遇上其它不相容的能量团,会造成毁灭......额,王梅同学,有什么事?”
【呼......我都想阻止毅师了。
】
阻止程节毅继续偏离话题的是个在座的11岁小女孩。
蛮可爱的,想抱回家养......(有些LUOLI倾向的紫君夜语)
“老师,您又跑题了!”
一脸认真的小女孩。
“咳咳,不好意识,王梅同学谢谢提醒,让老师整理一下思路。”
看起来程节毅也知道自己毛病,先前有说要提醒了。
【作为师长,不管学生年龄长幼,都当成对等的存在也是毅师作为教师的魅力啊!
】
“额,先前说到三元体系的形成......接下来是现代根据类型划分的五行体系,金木水火土,大家都是常听到的,这实际上都是祭司们根据术的运用中的属性去划分的,虽然好似可以用来归纳天地一切的构成,但其实是不对的,因为不够解释得清,一些概念得扭曲着来,我们的物质学研究更能用来解释世间运行的规则,五行理论更多用于灵能体系的研究运用。”
“五行理论五种灵能能量类型植根与三元基理论,火属性的灵能由阳性灵子居多,精神灵子调和,yin性灵子作为辅助,机关开关作用;水灵的构成与火灵相反;木灵的构成yin阳各四份,精神灵子起稳固作用;土属性yin性四分,阳灵子,精神灵子各三分;金灵特殊,它是以精神灵子为主,yin阳各3分。”
他见学生们都记起了笔记(短毛笔),又放缓语速说了一遍。
老师思索了会道:“...这五种是自然界最稳当最常见的灵能属性,也有一些不常见的,但那一定是有什么缺陷导致稀少,祭司们的运用基本都是依托这五种我们熟悉、安全易控的灵能,实验新的单一灵能属性或者融合两种以上的灵能属性只会在有同僚协助,确认安全的情况下才会进行,因为那未知太过危险了!”
“灵能的术式发展依托经验,我们探究的时候有意无意总是会忽略一部分因素,理论再多再合理,在没有成功使用之前只是理论,七世纪初毁灭高车汗国主力,震慑各国促使停战让我们有喘息之机的火土复合术式,可是不知有多少先辈在急促之中用生命完成的......”
这些学生都是军勋后代,也就是说很有可能踏上祭司或者武士的道路,不免未来是要接触各种能量体系的,程节毅有些担心学生们以后会不知天高地厚,反复地谈及试验灵能属性的危险性。
紫君夜听着他的以往也曾听到的教诲,与“副官”
交流起来。
【老师说到五行,“副官”
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