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第49章 夏收篝火（第3页）

小姑娘端着盘子，屁颠屁颠的跑向魏菊铭那边，不知能不能沟通清楚，但相信孩子之间，除了语言还有很多沟通方法。

庄园内的欢快与善良的氛围，让夏奇拉眼睛闪亮，“我能帮些什么？”

“嗨宝贝，你可以去负责餐桌上的器皿摆放。

你没感觉到布兰登的行为太粗犷了吗？”

威尔斯李笑着指指布兰登，看这家伙用干棉布擦拭刚清洗的玻璃杯，总让人心惊肉跳。

夏奇拉噗呲一乐，冲威尔斯李比划个OK的手势。

等威尔斯李准备好两个炒菜之后，今天最后两拨客人都来了。

本杰明亚布拉罕带着夫人和孩子，安格列斯则是孤身一人，两辆车一前一后，相继停在别墅门前。

“本杰明亚布拉罕，怀俄明州州务卿。”

“安格列斯诺瓦克，夏延市最大古董店老板，当然，他是主营欧美古董。”

威尔斯李的介绍，让赵帆与魏老两人的目光相继一亮。

赵帆和魏老的身份，同样让亚布拉罕和安格列斯好奇，尤其是听说魏老是神秘东方国家一家大型博物馆的研究院和鉴定师后，安格列斯的眼睛亮了。

夕阳完全落下，威尔斯李点起篝火，被汽油助燃的栎木，撩起熊熊火光，与晚霞余辉相应，艾尔玛湖金光荡漾。

艾尔玛湖庄园，今年的夏收篝火庆祝仪式，正式开始。

罗德琳大婶，拉着夏奇拉，俩人带着面具，头插着雉鸡羽，走向篝火，开始在篝火前来了一段足有五分钟的赤脚舞，同时连续哼唱着一段旋律并不复杂的旋律，只是歌词听不明白。

舞蹈动作并不复杂，踢腿、勾腿、拐腿、扭胯、拍手，然后换另一条腿，这五个动作不断重复，很有韵律。

威尔斯李坐在旁边看得津津有味。

杰夫在旁边担任解说，这是来自印第安族的传统，准确说是印第安苏族的祭祀之歌。

苏族被誉为世界上最优秀的骑兵，但也是最后一个马背上的民族，在1890年伤膝谷大屠杀后，他们不得不低头，同时也让这支祭祀之舞成为丰收之舞。

这话别说魏老、赵帆一行，就连威尔斯李、安格列斯也不明白。

杰夫吭吭哧哧，看了眼周围，似乎有难言之隐，不太好说出口。

倒是亚布拉罕，他呵呵一笑，说话很大声，“这都一百年前的旧事，不怕揭伤口。

白人与苏族的战争，你们都知道吧？”

这肯定知道啊，见大家都点头，他开始讲述丰收之歌和丰收之舞的由来。

1890年，数百名印第安人苏族人聚集起舞歌唱，希望以祭祀的方式，保佑族人平安无事。

这种聚会引起了白人的恐慌，他们试图驱散集会，并禁止这种舞蹈。

随即，他们杀害印第安苏族著名精神领袖坐牛，并开始逮捕领头者。

随着紧张局势的升温，这些苏族人逃往巴德兰兹，逃跑的过程中，他们遭到了美国第七骑兵队的阻击。

由于坚信鬼舞能够护体，印第安苏族没能很好地保护自己，数百名印第安男人、妇女、以及儿童在大屠杀中全部丧生。

这些男人、女人、老人还有孩子们，在密集的攻击声音中依旧起舞歌唱，这一幕场景深深震撼在场所有人。

几年之后，苏族与白人达成自由地协议，融入美国社会。

伤膝河大屠杀时所苏族人的舞蹈和歌曲，被西北部许多心怀善意和忏悔的人们，定义为一年最重要时刻——夏收丰收之舞和丰收之歌。

难怪杰夫难以说出口，篝火前坐着的，大多数都是白人。

“让上帝宽恕他们的罪恶！”

老巴顿见气氛有些低沉，连忙站起身，举起啤酒杯。

“让我们忘记过去的伤痛！

让我们为今天的丰收……欢歌吧！

各位！”