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第50章 汉辽民俗相融合（第2页）

耶律桦搂紧了怡衣。

......

辽国的皇宫到了。

怡衣惊讶地发现，辽国的皇宫，是个巨大的帐篷，而且异常富丽豪华。

“这是我们辽国皇帝的行营。

契丹语叫捺钵。

我们的皇帝，实行的是春水秋山，冬兵捺钵的四时捺钵。”

“哦？什么叫四时捺钵？”

怡衣好奇地问道。

“四时捺钵，意思就是，辽帝基本一年到头都在巡视国土，不像其他王朝，有固定的政治中心和政权中枢。

我们大辽的皇宫，就是在马背车帐上和四时捺钵中。”

哦，原来如此。

怡衣心中了然。

“嗯。

我猜啊，你们君主的四时捺钵，并不是为了玩乐，也不是我们汉人眼里的所谓四时无定，荒于游猎，而是把游牧民族秋冬讳寒，春夏避暑，随水草畜牧的生活习俗引入到政治管理中。

我说得对不对？”

“没错！”

耶律桦点点头，表示认同。

他接着说道：“比如冬捺钵，除会议国事和外交活动外，还时出校猎讲武。”

“嗯。

但我觉得，你们君主捺钵中的时出校猎讲武，这里所指的渔猎活动，无疑是另有目的。

也就是以亲身示范、教育其族众，不忘立国之资的铁马骏骑本色，保持一支能纵横驰骋的劲健骑兵，以与中原王朝相抗衡。

我说得没错吧？”

怡衣顿了顿，眨着大眼睛，继续说道，“还有四时捺钵，我猜，也是你们的可汗，为了保持游牧民族的强悍血性，从而不被强大的汉文化同化所实行的吧？”

耶律桦薄唇微抿，没有说话，眼中露出欣赏的神色。

他的内心，很认同怡衣的说法。

辽国君主实行的四时捺钵，的确是出于这样的考虑。

而且汉文化，也确实是博大精深，强大得很！

辽国有些服饰礼节、饮食习惯、日常礼仪，被同化的可不少呢！

比如他们的北方少数民族自古以来，喜欢无拘无束，服饰惯于披发左衽。

也就是，披头散发，衣襟左开。

因此宋朝文人士大夫笑话他们土老帽，不知衣冠礼节，如此成何体统。

如今大辽的上流社会，也有一些公卿贵族，开始研习汉人服饰礼节，遵从汉例“披秉”

，即穿上官服，戴上装饰品。