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炼狱刹1 第一回 玄道济苍生（第1页）

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“炼狱刹（.shg.tw）”

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天地混沌，盘古初开，当日地陷三尺，天高万丈，经三百六十五载升陷变化，天布星辰，地贮丽水，不知天高几丈，地陷几尺。

后历经十二兆年，风和日丽，雨露交替，天地渐稳，万物初生。

有道是；

风雨精髓滋万物，日月精华润泽宇。

女娲造人附七情，从此人间纷争起。

自古以来，盘古开天地，女娲造世人的神话深远影响了一代代华夏民族。

然而天地始终在变化，小至风雨无常，大到天塌地陷，更有种种奇祸，却是无奇不有，然而天地无常数，人类岂可知？天地变数导致天灾人祸，这是亘古不变的法则，也是涂炭生灵的祸端。

女娲原为天地孕育而生，自然深谙天地变数，亦知天灾地祸非人类血肉之躯体所能承受和抗拒，即编撰了奇幻玄学预测之奇术传与人间奇才之士之手中，乃卜天灾诸般祸端之来袭以避其锋芒，免却自然之劫数，以挽回无辜性命。

但人类以黄泥捏造，赋予七情六欲，往往因性情相冲而导致人与人之间不合，或因情因欲而致使人与人之间而引起彼此勾心斗角，这便由此产生了冲突，从而转化为无为的杀戮，自然而然也就形成了人为的生灵涂炭。

那时有伤死者，虽血肉之身化为尘土，但灵魂乃是七情六欲附躯之精，人之躯壳泯灭，但灵魂可以自脱离人之躯体，再自投胎来世而不灭。

然不免有冤曲之人入黄泉，因灵魂不愿再投胎，而感谢主人以血肉之气养其魂魄之精，便往往附与他人或兽体驱使所附之躯为旧主人报无谓之仇，这却又形成了人与人或兽与人之间相互残害的祸端，这些不由自主的冤魂附躯之体便被世人所痛恨，却因世人不知其根由，便取之名为邪恶之魔。

女娲之神见人类相互残害，无妄造孽，愤然之下，便不在悯恤世人，任其自生自灭与世。

但那些受女娲传玄术之士者虽有预知天地变数之能，却无法控制诸邪魔的本领，无奈之下，只好深究授业女娲传授之术，希望能从中悟出可驱使或控制邪魔的法术，来造福人间。

不知过了几世几劫，也许是女娲怜恤众生，在众士之中，却有一智者，自居流云山长门峰，自号玉清虚道人者，是以非但驱使控制邪魔法术没悟出来，却从中悟出天地奥迷玄术和一些修身养性长寿之道法。

而天地之奥迷乃是万物相生相克之法则。

相生则生，相克则殆。

顺之则昌，逆之则亡。

若推算其变数，加以控制和驾御，天地变数之间便有了互相牵制的效应。

但往往能操控这些变数法则，还需借助法宝奇器用以御之，这就好比是一坝拦怒江，一闸控之而同理。

然而此等奥迷能掌握者，往往都是一些奇人异士和世外高人。

说到世外高人，这位玉清虚道人便是其中集大成者。

当年道人自闭长门峰，因深谙此奥迷，几番春秋亲置尝试之后，所悟之玄术都一一得到认证。

玉清虚道人为造福后世，便在流云山创立道场，收纳弟子，传其修真之道。

后因玉清虚道人羽化，众弟子亦枝叶繁衍，各自立了门户宗派，一时间天下名山秀水皆为流云弟子。

却说不知过了几世，流云山长门峰第十一代传人自号凌风真人游女娲炼石补天之地大荒山无稽崖清云谷，偶然间却得到前辈异士遗留下的修道炼术古书第二卷，乃回到长门峰，溶玄术之理，研修诸奇术之妙法，并自创了一套玄功—无极玄功诀。

又过了数载，真人周游天涯，无意中却得到前辈们遗留下来的法宝奇器，即传说中的九龙弑神剑、玄刹伏虎木鱼、乾坤伏魔琴、九幽噬魂玄冰镜、太极烟云扇五件。

但那时邪魔猖厥，真人有心诛魔以安天下，但凭一人之力却显的人力单薄，真人便在长门峰按天罡地煞之系数，收了弟子，传其修道之诸般道法，这便开了宗，立了户，名曰：长门。

有道是；风云易变，人心易散！

天下魔道之神宗也由一脉亦分为四宗，独霸一方，祸害苍生，这四宗分别是；

东方朝天山-龙头宗，此宗为魔宗之首，由宗主韦飞独霸一方。

南方逍遥津-幽宗，居列魔宗第二门户，由宗主费仙独霸一方。

西方虚若谷-药宗，居列第三，由宗主舒啸之独霸一方。

北方平云山-仙宗，却位列其后，宗主乃是自称妙灵仙子的千年九尾白狐独霸一方。

凌风真人便将传世法宝玄刹伏虎木鱼授与清虚子，太极烟云扇授与若虚子，乾坤伏魔琴授与玉虚子，九幽噬魂玄冰镜授与智虚子，命四子携上古仙家法宝降服魔宗四门，然魔门四宗不敌这玄妙之法，便潜逃西方洪荒之地。

凌风真人唯魔宗在度复出，便命四子在四方各立门户，宗其长门。

而凌风真人想年事已高，便将九龙弑神剑授与无虚子，作为长门镇门之宝，以伏龙剑作为长门掌门之信物，任命无虚子为长门第二代掌门。

却说这长门玄都地处荆楚大地之西流云山，襄城北望，最是另人神往而如痴如醉的梦幻之乡和仙境之地。