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第 10 章（第3页）

这个定义符合人类的定义。

从猫看看，用人类的定义来定义猫就错了，就是语言出了问题。

实际上，猫的胡子不是胡子，而是探测器官，猫的眉毛也不是眉毛，也是探测器官，猫的胡子和眉毛都要打引号，它们的功能并非人类想象的那样，它们实际是用来测量洞口的长宽和高低的。

我们常常会对日常的习以为常的东西不加思考，这就是我们服从权威的简单化思维。

权威经常只是权威，某方面有权力而已，但权威绝大多数情况下不代表着真理。

权力最常做的事情是，谎言重新一百遍就变成真理。

人类语言其实是约定俗成的，习惯成自然。

所以语言总是能被击破，时代变了，词的意义也会跟着变，规则还会跟着变，即这个世界上没有真理，都是一些某些方面有道理的约定俗成的说法，实际全部都不具有真理性。

即使在地球上成立的某些公式定理，如果万有引力定律，在其他星系或空间可能就不成立了。

对文学也是一样。

文学的感觉化特色决定了文学更不是真理。

我们要特别注意作家自身的问题，再有道理的说法也是有漏洞的，对于大部分作品，稍微一想就能发现他们的问题。

所以要记住一句话，真理不存在！

如果世界上还有真理，就是老子的矛盾辩证法。

祸兮……

哦，张玄幂同学说出来了，老子的原话。

再说一句，你们的名字真的都好有特色。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

更有力是老子的另一段话，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

《道德经》的这段话几乎无人可超越，即世界上的东西全部是相对的，没有绝对的东西。

金木水火土东南西北好坏善恶高低大小，都是相对的。

为什么叫它木头？为什么叫它石头？为什么叫它蚊子，为什么叫它老虎？那是人类的命名。

命名的背后是利益关系，利益导致非真理化，导致相对性。

万物的存在不需要名字，只是人类自己需要。

人类认为万物需要。

就像一句网络名言，有一种冷叫你妈觉得你冷。

命名也是这个道理。