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第十四章亢龙有悔（第2页）

汉娜控制时，无论是动作还是声音，都极力地表现出女性的优雅和唯美；而林汉出场时，则是以男性吵哑磁性的嗓音和刚硬的动作配合，在那时他会特地将身体转化为纯粹的男性健美的体态。

这一表演十分地成功，面对着“性别不明”

，在男女间不断转化的“大天使长”

大人，包括早知道部分真相的汉克教主在内，一干信徒圣女们全被骇得晕晕乎乎，一番自我脑补自我催眠之后，信仰值狂涨，人人皆以虔诚不带一丝杂念的姿态对大天使长大人低头便拜，并无比狂热地亲吻他的鞋尖。

那些男性信徒朝拜时，林汉把接待的任务推给了汉娜去做，而美丽的女信徒过来时，他则当仁不让地出面了。

当一个个美丽的圣女们信徒轮流跪拜在面前时，林汉忍不住又开始胡思乱想，引得汉娜连续地对他发出“阉割警告”

。

“朝圣”

结束后，林汉留下这些人一起共享“圣餐”

。

享受法国大餐时，汉娜的动作极其优雅，完全是标准的可做礼仪范本的法国人用餐仪态。

而在享用中国菜时，林汉则没她那么讲究，完全是爱怎么吃就怎么吃。

某信徒暗暗脑补中：“集优雅和粗鲁于一身，大天使长大人的真相，应当是天使和魔鬼的混和体，矛盾的共同体……”

某个自我催眠的信徒：“不愧是天使长大人，非男非女，是男是女……”

旁观的信徒们，不断地自我脑补着，虽然应邀出席，面对一桌的好菜，他们只敢战战兢兢地坐在桌前，象征性地动动刀叉，小心翼翼地喝着红酒，脸上挂满了敬畏，生怕稍有差池触犯了“大使长大人”

。

由于萨菲罗斯教是从“魔鬼教派”

到“基督教派”

来了一个巅覆性的大转身，信徒成份更是三教九派无所不包，信徒们对于教中的“最高存在”

，大天使长加百列.萨菲罗斯大人的看法相当混乱。

阿莱斯特·克劳利这样的邪教信徒，魔鬼崇拜者出身的，认为他（她）是装成天使的魔鬼，果然够卑鄙够无耻。

这些信徒称乎林汉和汉娜时，都是用“伟大的主人”

，而从来不用“大天使长大人”

。

那些从天主教、新教徒里被拉羊拉过来的信徒，则认为大天使长大人是为了拯救堕落的灵魂，故意装扮成魔鬼。

而汉克教主这样知道内情较多的，则认为大天使长大人其实是一半是魔鬼，一半是天使，是神魔的混和体。

此外现实主义者的信徒们，加入萨菲罗斯教的想法更现实：管他是魔鬼还是天使，反正他（她）有真本事，能显露“真神迹”

，信仰他们准没有错。

林汉和汉娜一边享用中、法大餐，一边聆听着手下的报告。

经济危机后，“萨菲罗斯教”

在德国的发展很快，在海外也开始传教开分基地，其中又以英国的传教局面最好，而这全得益于一名叫阿莱斯特·克劳利的英国人，他现在是十二使徒中的一员。