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59 尼兰法师（第2页）

岳青道：“多谢阁下点拨，在下此前所为实在不堪，哎！

在下定会从长计议！”

岳青转身黯然退去，朱雯英望其背影，只觉心中一阵难过，失神走出阙台，方退去。

薛忠秉站在远处虽听不清两人在说些什么，但见岳青与朱雯英相谈，举手投足间，眉目传情，他无不看在眼里，暗道你岳青想搭上朱雯英，也是痴心妄想！

忽然脑海闪过一念头，计上心来，暗自有了主意。

尽管鲜血已殷透右肩，岳青仍谈笑自若，太子急令人将其伤口包扎，换了衣裳。

众人见状无不暗暗赞叹：“英雄好汉！”

众人休息片刻后，太子发言道：“适才我华夏武士与法师同台比武，实在精彩，令人眼界大开。

法师神功，世间无敌！

本王宣布，武对结束，术对开始，请法师们出场！

本王有个提议，术对前请众法师各自展示法术，接着再做比试！”

众人无不赞同太子提议。

老法师与最终选出对决的三位术士走入阙台，三位术士分别为号称华夏第一术士的乌里奇，华夏首行教掌门人凌风子，仲离国巫师古斯土尔盖。

虞华归天后，追随他的六长老各成一派，摩尼尊者首创弗人教，信徒分布于华夏、竺兰两国。

重玄尊者创立首行教，信徒遍及华夏、竺兰、少数信众散布于酋氐、尤夷两国。

丘孟尊者创设德仁教，信众大部分集中于华夏，少数流散酋氐，其经义主旨为华夏历代朝廷推崇。

希罗尊者专致于推研自然运化之法，其后远遁猰貐魔国，自立科逻教，信徒多数为魔怪，其经义被华夏视为荒诞不经的旁门左道，与德仁教主张相违，彼此视为仇敌。

契思尊者自创尼兰教，寂度尊者开创耶兰教，两者教义类似，崇信万物为天帝神明创立，信徒遍布尤夷、仲离两国，华夏也有些信徒，为数不多。

酋氐与华夏上古本为同族，后来渐行渐远，酋氐最后彻底抛弃德仁教，转而与猰貐魔邦勾结，后者受其蛊惑，奉行弱肉强食，力战攻取的霸道。

除德仁教外其余教派皆擅使幻法。

术士乌里奇为尼兰信徒，仲离巫师古斯图尔盖为耶兰教徒。

四法师一字排开站定，太子吩咐道：“老法师武对结束，可先休息片刻。

余下三位法师可先行展示！”

乌里奇帅先出列，作为华夏尼兰教掌门，他素有威望。

尼兰教擅长“隐形、飞遁、变身、移魂、通灵、物化”

六大幻法，乌里奇修行虽尚未达到顶级境界，可也算得上尼兰教派中的高人。

尼兰教崇信“万物运化皆由神明统御，宇宙之内，唯神明意旨。

宇宙之外，尽为虚妄，不可考证。”

信众精研《齐玄天帝论》经义，主张凝神冥思，静坐参玄，与天地神交，同万物俱化，以知天帝神意所在，体悟与神同存之至境。

乌里奇走入阙台中央，以手抚胸，向众人行过尼兰教见面礼，之后将背后铁枪抽出，口中念念有词，猛地断喝一声，两铁枪如两道黑色闪电腾空飞起，绕其飞速旋转，欻然化作两只黑鹰，一声尖啸，直冲云霄。