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第五章 佛道劫数（第2页）

一风觉得今天师父十分奇怪，但是又不好问出来，只好亦步亦趋地跟着师父走。

“求佛路漫漫，不仅仅需要苦修，更需要机缘。”

笛衣法师一面走一面说，“佛门的修炼之路，便是不断修炼，积蓄天地灵气。

灵力如水，全身流转，蕴养身体，延绵寿元。

“灵力积蓄到一定程度，于丹田出开辟藏灵之所。

藏灵之所按照容纳灵力的大小分为子泉、玉池、佛海三个层次，每个层次藏纳的灵力之数有天壤之别。

“同时，修炼功法，远转灵力，也会修炼四肢躯体，意在巩固身体承受灵力的极限。

如果身体承受不了太多的灵力，修炼之路便止步于此。

稍有偏差，还可能破裂受损，甚至丧失性命。”

一风在师父后面听得入了神，他以前只知道跟着大师兄修炼静心诀，便觉察出全身灵力涌动，四肢仿佛被灌注了强大的力量，可以跳跃数丈高，几丈远，还可以一拳就打歪一棵树，就是在练功场的几百斤的石锁都能轻易提起来。

但是他从来没有想过，这些力量来自何方，又有多少属于自己，身体又能够承受多少这种力量的灌注。

他的修炼之路，还有很多东西都是未知的。

此刻，师徒二人已经渐渐深入西边后山了，但是师父没有停步的意思，口中继续娓娓道来：“修炼体魄，只是为求佛之路筑基，真正的修炼还远远不止如此。

“神庭有净土，静心生万物。

修炼佛道要不断参悟佛法，领悟法门，便会于人的身体内滋生慧根。

“每个修炼佛道功法的人，脑袋中的有一处地方，叫做神庭净土，如有佛缘，慧根便会诞生在净土之中。

“而拥有慧根，才是一个人可以修炼佛道的标志，也是他求佛之路的开始。

“然后，修炼佛道之人，才能运行不同功法，调动丹田灵力，蕴养慧根，使之不断成长。

慧根发芽、长大，将净化提纯灵力，反哺自身修为。

“待到慧根成长壮大，于神庭净土修成菩提树，结出佛果，此刻神魂修成人形，于菩提树下参悟，机缘偶得，便飞升成佛，寿元无疆，佛法无边。”

“这就是咱们的修佛之路的总体面貌。”

一风呆呆地跟着师父走，深深地陷入师父刚刚的释道中。

“你可知佛门修炼有几个境界？”

笛衣法师转过身来，一风还在低头思考，差一点撞到他身上。

一风吃了一惊，刹住身子，懵懂的双眼看着笛衣法师。

“为师问你佛门修炼有几个境界。”

笛衣法师轻轻地摸了摸一风的小光头。

“哦，我听大师兄说过，好像是小乘、玉乘、大乘三个境界，但是刚刚师父你又说还有子泉、玉池、佛海三个境界，我，我有些糊涂了。”

一风也摸了摸自己的光头，有一点扎手，又该去找三师兄剃头了。

转念又想到三师兄现在还在昏迷不醒，又有点伤感和忧心。

师父拍了拍他的小肩膀，似乎看穿了他的心思，轻轻安慰他。

“你之前很喜欢跟着金罗去山涧里挑水，我便拿挑水跟你打比方吧！

“”

“所谓功法，其实就是扁担和水桶，是挑水的工具。

天地灵气，就是我们需要喝的水。

我们把水挑回来了，总得用水缸装吧？那子泉、玉池和佛海，就是三个由小到大的水缸。

“用小缸装水，我们就叫做小乘境界，用中间的水缸装水，就叫做玉乘境界，而用最大的水缸装水，那就是大乘境界。