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第三十章 十二仙体下(第2页)

上,有多少人族的先贤是前赴后继。

事实上,这本秘笈李七夜留在洗颜古派之后,洗颜古派的不少天才也尝试过这门的功法,但是,最终没有任何人能修练到圆满。

为了参悟“鲲鹏六变”

与“月涡阳*”

,李七夜足足花了三天三夜,三天过去,南怀仁还没有回来,不过,李七夜也不急着去挑选宝器,呆在孤峰上开始修练。

李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好,一切就绪之后,李七夜就开始修练。

在修练之上,李七夜是经验丰富无比,虽然他天赋不行,但是,论经验,就无人能与他相比。

不过,虽然说,李七夜已经拥有了“鲲鹏六变”

、“月涡阳*”

这种逆天无比的功法,但是,他并不急于求成,他是循序渐进地修行,他知道,一旦急于求成,会给自己漫漫的修练大道留下隐患。

李七夜同时修练“鲲鹏六变”

与“月涡阳*”

,不过,彼此之间,两者是互不相关,彼此之间,彼不沟通。

鲲鹏六变,属于护命伐敌的命功,而“月涡阳*”

是属于延寿养血的寿法,一个修练的是命宫,一个修练的是寿轮,两者在初期可以互不相关,各自修练。

功法可以划分为四类,一,是延寿养血的寿法;二,是护命伐敌的命功;三,铸体洗髓的体术;四,承载天命的天命秘术!

还有一各功法,有人称之为奠基心法,或者基础心法,这种心法是属于万能的心法,它是把养血护命铸体融为了一体,它一门功法,就可以修练寿轮、命宫、体质!

虽然这种心法是万能心法,但是,这种心法多数是属于比较低级的心法,威力有限,修练这种心法,难于达到强大无匹的境界。

功法也有高低之说,比如说,如九圣妖门的始祖九圣天妖,他是强大无匹的大贤,这级别所创下的功法,称之为大贤功法,而如仙帝,仙帝所创下的功法,又称之为仙帝功法或帝术!

同样的体质,同样的天赋,如果修练的功法不同,只怕道行就不同,修练帝术,在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。

至于天命秘术,那就不用说了,这是承载天命的秘术,逆天到无法想象。

当然,功法并不是万难,没有一颗坚定的道心,最终一切都是浮云。

万古以来,多少天才因为修练逆天的功法,因为修行大道之上是一帆风顺,最终导致走火入魔,或者是,有些惊才绝艳的天才,因为一出生就是修练了仙帝功法,但是,到了最后,与人争天命的时候,却无法创出自己的天命秘术,成了一代失败者。

这些修练的大道理,李七夜比任何人都清楚,所以,那怕他掌握了无数的秘密,他自己修练起来,也一样是循序渐进!

李七夜双术齐修,随着他以“月涡阳*”

的真诀催动着自己的寿轮,效果是很明显,慢慢地,李七夜的脑后浮现了一轮轮的光轮,光轮如同树木的年轮一样,一轮轮的流转,随着寿轮的转动,血气也在寿轮之中沉浮流动。

血气在随着寿轮流动,就好像是河中被水车带动着流淌的河水一样,潺潺不止,绵绵不绝。

血气是一个人健康与否的根本,如果血气衰弱,就会生老病死。

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