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第610章 李靖莅莲房（第3页）

玉玲珑乃两世商仙，一世在唐末，一世在南宋，对于白莲教的认识比较深刻。

她见主神说完，补充道：“白莲教属于佛教净土宗，主祀佛陀三圣阿弥陀佛、观音、大势至，奉行在家出家，半僧半俗，教义简单，明白如话。

“还有一部分白莲教徒信奉弥勒佛，宣扬弥勒下生。

元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。

庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。”

哪吒说道：“元朝对于各类宗教都持包容、鼓励态度，中上层以全真道、正一道为主，百姓间以白莲教盛行，商人贩夫祭祀商天众神及各自行当的祖师爷，漠北主要是藏传佛教和天煮教，西北和东南多为回回教。”

李天王略微思忖，说道：“依我看，是不是叫来千里眼、顺风耳，问清楚是哪里的白莲教徒抬出李大帅当护法？”

李穿阳颔首道：“那就烦劳三太子去请他两位。

小神以为，能将小神抬出来当护法的，八成是门人弟子或者近亲。”

哪吒应声而动，不大功夫，带了千里眼高明、顺风耳高觉兄弟过来。

李穿阳和玉玲珑与之见礼毕，李靖问道：“两位将军，你们所查到的白莲教有人以商天李大帅为护法，是哪里的白莲教徒？姓甚名谁？”

千里眼高明说道：“赵州藁城韩空明，他是藁城的白莲教主，宣传明王出世，以白莲商神李大帅为护法。”

李穿阳大惊失色，问道：“这个韩空明难道与我商门道派有关联？”

顺风耳高觉说道：“其先祖乃五百年前的中唐名将、槐荫三杖的大哥、飞焰灵官韩皂。

按韩家谱系，他是韩皂的十七世孙。

但是他又自称宋徽宗赵佶的七世孙，说是其六世祖叫个赵杞，是宋徽宗在五国城囚禁期间所生之子。

“在金熙宗之际，宋金和好，将徽宗、钦宗的妃嫔及子嗣找到，都安置在天水郡及河南河北各地。

当时，赵杞降生之际就随其母韩氏姓韩，成为韩杞。

而韩杞之母是韩皂的十一世孙，故而，韩空明在韩家乃十七世孙。”

李穿阳这下算是明白了，当即叫玉玲珑：“你快去涨海宫，请来南海司舵天尊，这是他韩家的事情。”

不一时，南方涨海司舵天尊韩头领来到莲房，众神与之说明情况，韩头领说道：“千里眼、顺风耳两位将军说的没错，这个韩空明，的确是徽宗的嫡派子孙。

在我韩家，我也是他的七世祖，是同宗不同支。

“徽宗的那位妃嫔韩氏，叫个韩秀领，是我的族妹。

但从不相识，也是韩空明祷告的时候，才知道这些。

“他这白莲教，搞得似乎要单成一教，既有三界招讨的牌位，又有我这南海司舵天尊的牌位。

主要供奉阿弥陀佛，是他们所谓的明王。

还供奉弥勒佛。

与明教、弥勒教，甚至道教互相渗透。”

如何消除商界神仙被白莲教胡乱供奉的影响，他们尚未形成统一意见。

此时，牙雕仙子唐僮飘然而至。

她还没进门就喊道：“太元正商上帝诏令，金刚商神、撼天神侠杨昌啸归位，召集商天大朝会，玉皇大帝、太上老君、如来佛祖及六百四十多位天界神仙都要参加。”