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第606章 揭秘虞美人（第3页）

蒙古国设置必闍赤，始于成吉思汗，以这个职务充任秘书。

但自从耶律楚材担任此职，成吉思汗听从了他的许多建议，并由他负责推行。

地方的这一职务，逐渐成为地方政务主管。

地方的军事主官是万户府、千户所、百户所。

随着疆域扩大，设置行省、路、州等，行省丞相统领军民之事。

地方的法律狱讼由断事官主管。

断事官的权力很大，操专杀之权，如忙哥撒儿在宪宗即位以后，即从藩邸之断事官升任为朝廷大断事官。

因此，达鲁花赤是掌印官，是地方最高首脑，必闍赤、万户府、断事官堪称蒙古国的地方三大员，三权鼎立。

到了元朝，朝廷的必闍赤改为中书令，地方的必闍赤改为路同知、府尹、州尹。

所以，这时候的必闍赤，实际上已经成为地方政务主管。

碧波仙子杨绒、凌波仙子杨絮见到白东凌，也来与之见礼，问及杨大刚的情况。

白东凌说道：“十弟贡献不小啊，与李飞苏一道带旨行商，贩卖南方的蚬木，成为蒙古国军器监的必备宝物。

所有战将的兵器长柄都更换成了蚬木杆。

既减轻了兵器分量，又增加了战斗力，使得蒙古铁骑无往而不胜。

“因其贡献特殊，如今已经爵至天山郡公。

李飞苏已经成为天山夫人。

他们的长子杨原已经七岁，开始跟着父母学习商门韬略了。

将来必成巨富，也必然成为一员猛将。”

杨绒说道：“青龙刀仙之号传了多少代人，想必杨原这小子将使得这一大号名震寰宇。

这都要多谢显庆大汗的垂青，多谢蛇王栽培啊。”

白东凌连连摆手：“小王哪有什么栽培，十弟和飞苏都是盖世英雄，虎父无犬子，这才是根本。”

他们说了一阵，平德大帝宣喝道：“众神诸仙排班列序，听太元正商上帝宣谕，继而由传布署传布新归三神前世渊源，最后是三神共掐商天大经。”

众神诸仙顿时静班，都站归本位，静听太元正商上帝圣谕。

听平德大帝的部署，看起来，传布署原来所说，要等齐《贩夫神册》最后四神，这是不再等了。

也即是说，商天之上，按照《贩夫神册》及太元正商上帝的安排，只剩下最后一位正神还没有归位。

太元正商上帝坐于瑶玉秤砣之上，穿着唐代帝王的衮冕金饰，扫视一下两班神仙，说道：“今有白莲商神李穿阳、琉璃商神耶律楚材、银器商神白东凌归神，均已获得人间天子正封，经商天六位大帝议定三神职掌，寡人准奏，就由平度大帝宣诏。

望三神及随护神，能够杀怯践信，弘扬我商天平德。”

三神皆高呼：“臣等谢主隆恩，愿商帝与天地同寿，愿商门平德与日月同辉。”

平度大帝大手一指，先给耶律楚材、白东凌造好职事宫殿和寝宫。

北帅安滹又祷告轩辕黄帝，为白东凌祈请守护门神。

琉璃商神耶律楚材居瓘玉宝殿，寝药玉宫，守护门神为丽春花仙虞美人。

瓘玉、药玉都是琉璃的别称，即后世的玻璃。

银器商神白东凌居银槎宝殿，寝银瓶宫，守护门神为雕镂大仙。

所谓银槎。

槎，是木筏的别称。

古代神话传说中往来于天上的木筏称为星槎。

元明以来，银器酒杯做成槎形，深得文人士大夫的欣赏。

职事神殿、寝宫、随护神齐备，平度大帝双手一举，现出一道金简漆书。

只见他掸一掸紫袍，扶一扶衮冕，振声宣喝：“三神听封。”