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陈川听着郎中这话却是不信,因为融合了身体原主的记忆,对于身体原主的情况他最清楚不过,以身体原主的情况,读书虽然用功,但是绝对不可能出现劳累过度直接昏迷的可能,还有身体原主昏迷失去知觉前的那种头痛欲裂的感觉,也完全不符合劳累过度的突然昏迷情况。
不过这事虽然心里清楚,但陈川却也没有说出来。
等所有人离开之后,陈川很快就在床上又迷迷糊糊的睡了过去,实在是这具身体现在还太虚太弱了,昏迷了两天没进食进水,下床都难,只能在床上继续睡觉修养。
这一睡陈川又睡了五六个小时,等到再次醒来,已经是日落时分。
这时候陈川也终于感觉身体有了点力气能动了,在侍女小柔的搀扶下下床走出了房间。
得知陈川已经醒来下床的消息,邵氏和华氏又再次主动赶来查看情况。
入夜时分,陈川又看到了自己这具的身体的父亲陈忠以及大哥陈堂等人,都是过来关心查看他的情况,并叮嘱他好好修养。
因为融合了身体原主人灵魂记忆的关系,所以陈川对于这些人也不觉什么陌生不适,身份完全适应。
随后的时日,除了本身陈家的人之外,又陆陆续续的来了不少看望陈川的人,都是少阳县有名有姓的大户人家,甚至就连少阳县的知县都派人带了份礼物过来看望。
陈家在少阳县的地位,可见一斑。
陈川自己也在陈家安心休养起来,同时也一边修养一边从各方面寻找了解这方世界的环境情况。
首先就是继续整理吸收身体原主人的记忆信息,虽然之前陈川也已经吸收了不少身体原主的灵魂记忆,但是那其实都还只是小部分,毕竟是一个活了二十岁的人,全部的记忆信息何等庞大,根本不可能短时间就能整理吸收完。
整理吸收身体原主的信息,无疑是最有助于陈川了解这个世界情况的途径。
其次就是看书,书籍永远都是最有效的信息途径之一。
这个世界造纸术很落后,书籍造价极其昂贵,一般人根本买不起,好在陈家家底丰厚,而且一直以来都致力培养族中后辈学习读书,家中有一个专门的书库,收集了不少书籍。
这些书籍中主要最多的就是与科举有关的各种经义注解和古史,其次是一些诗词文章,最后就是少数的一些山川杂记或一些奇闻异事。
【淮水有大物,长百尺,显则翻江倒海,船只倾覆,两岸居民莫不惧之,遂立河神庙,以河神祭之,祈保安康】
【金华以北,有寺兰若,寺废多年,早无僧侣,但每逢夜时,便琴声阵阵,传闻为女鬼作祟,勾引路过无知的行人】
除此之外,陈川还在自家书库中发现了一些类似案件卷宗之类的卷宗。
【永安二十一年,下河村两百多村名一夜消失,房屋却一切完好】
【永安二十二年,水鬼杀人,至十五人死亡,后被一疯癫和尚所杀】
【永安二十五年,城外少阳山有狼妖为祸,袭击往来行人,后被一游方道士斩杀。
】
【永安二十七年,郑氏先祖尸变僵尸为祸,幸发现及时,白天掘墓焚之。
】
【永安】
这一宗宗,一件件像是卷宗一样的案件记录翻出来,陈川顿时就有些不淡定了。
这是在说鬼怪故事呢?!
尤其是从一本诡事杂记上看到的关于那个‘金华以北,有寺兰若’的记载,就跟让陈川心头震动了。
“金华,兰若寺,这是聊斋世界?”
因为上一世看过电影后陈川专门去看了聊斋原文,电影中兰若寺是在一个叫郭北县的地方,但是实际上看过聊斋原文的都知道,聊斋原文中根本就没有郭北县,而是‘适赴金华,至北郭,’意思就是说去金华这个地方,到北门外。
聊斋原文中,兰若寺是在一个叫金华的地方,而并不是电影中的郭北县。
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