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这幅长卷题名为《千秋山居图》,以山水为主,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化。
江两岸峰峦坡石,似秋初景色,树木苍苍,疏密有致地生于山间江畔,村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。
君临道心念一动,整幅画卷就绕着他缓缓游动起来,恰好合成一个圆圈,将他罩在当中。
他端坐蒲团,眼睛直视前方,将心神浸入画卷之中。
南宫师尊既然特地留下画卷,这当中必然有极玄妙的奥秘。
画卷虽长,却也不过两丈,但却给人咫尺千里之感。
这样的山水画,无论布局、笔墨,还是以意使法的运用上,皆使观者不能不叹为观止。
落款是大痴道人。
君临道扫视一圈后,连连称奇。
饶是君临道并不十分精通此道,却也能够稍微领略当中的技法的奇妙,心中对于此画作者也很是钦佩。
“此画形神皆备,绵绵长长,犹有未尽之意。
许多地方,淡化模糊,深谙‘虚’道。
但不知与‘破妄’又有什么联系?”
君临道自语着。
他沉思良久,似乎略有所得,但又觉得似是而非,难以断定,越想越迷糊,头痛不已。
短时间内,他还是无法通透其中道理。
“罢了,再看第二幅画《中秋御河图》。”
他手指一伸,微微一转,第一幅画卷便回归原位,第二幅画就飘忽而至。
这一幅画亦是横卷,铺开之后只比第一幅稍短,但也属长卷。
这幅画内容繁多,一派尘世喧嚣景象,几乎无所不包。
大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐的组织成统一整体,在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。
有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。
画中大街小巷,店铺林立,酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈,还有城楼、河港、桥梁、货船,官府宅第和茅棚村舍密集。
落款是“正道所绘”
。
仿佛这画卷之中就是一个红尘滚滚的世界,包罗万象。
君临道只觉一股世俗之气扑面而来,直冲脑门,震撼着他的心神,亦勾起他对前世的回忆。
相较之下,原先世界的红尘景象,比之这古代画卷的内容,又何止丰富精彩十倍?足以称得上气象万千,变化莫测。
君临道心神震撼,恍惚间眼前又浮现出前世之景,历历在目。
他前世的生平经历如流水般涌来,自他牙牙学语、天真无邪幼儿时期,到父母辞世后的孤苦童年,再到奋发上进的青葱少年,以及被鉴定为九难体后所发生的一系列变故,直至最后殒身于爆炸之中。
这些经历早在他心中重演无数遍,因而他的心境却也并未出现较大波动,一切如常。
而今次所不同的是,那两幅画!
《千秋山居图》以山水天地为构架,超越世间,有纵横千里之势,一幅画卷之内,自有乾坤方圆。
而《中秋御河图》绘人世滚滚红尘之景,喧哗热闹,引动尘心。
两幅画,道尽红尘内外。
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