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小结石器时代的摩登原始人(第1页)

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小结、石器时代的摩登原始人

无论我们对玛雅文明有着多少浪漫或神秘的遐想,但它毕竟已经在漫长的岁月中消逝无踪,只剩下一些残存的巨石遗迹,被严密地掩埋在翠绿的丛林深处,等待后世人们的发掘和探索。

实事求是地说,玛雅文明之所以会被神秘化,就是因为过去我们对它知之甚少,给人们留出了足够的想象空间,从而催生出各式各样光怪陆离的玛雅传奇。

随着近年来考古发掘工作的不断深入,原本笼罩在玛雅文明身上的神秘色彩,也开始渐渐淡去了。

总的来说,玛雅文明就是一个高度发达的石器文明,而玛雅人则是一群石器时代的摩登原始人。

数千年之前,玛雅人的祖先来到了炎热泥泞的尤卡坦半岛,在这片盛产蚊蝇和毒蛇的热带丛林中披荆斩棘、筚路蓝缕,用简陋的石器建立起了一座座辉煌的玛雅城邦。

但接下来,他们却陷入了“鬼打墙”

,由于自然环境和技术条件的限制,使得玛雅文明长期停滞在原始的石器时代,始终无法更进一步,实现突破。

并且,玛雅人还因此保留下了许多蒙昧时代的野蛮陋习,让后世的现代人看着感觉十分。

——从某些表象上来看,玛雅人似乎挺像是石器时代的韩国人:热衷于各式各样的整容手术,爱好夸夸其谈(编制了能用几万年的历法,被后人附会出一个2012年世界毁灭的恐怖预言,然后自己的文明却早早地灭绝了),有事没事就喜欢虐待自己的肉体(韩国人是切小指头和剃光头来抗议,玛雅人是喝催吐剂虐待肠胃,用鱼刺扎自己的舌头和耳朵放血,以此来祈祷神明保佑)……

但事实上,玛雅文明更类似于解放之前政教合一的旧西藏,属于不折不扣的神权社会。

他们的城市其实就是一座座神庙,而玛雅君王则是自称为半神的宗教领袖,整个城邦的核心工作就是举办宗教祭祀……总之,狂热的宗教信仰催生了早熟的玛雅文明,但同时也为它套上了沉重的枷锁,让它难以继续进化。

虽然玛雅人通过自己的聪明才智,克服了种种困难,一度将石器文明发展到了登峰造极的程度。

但问题是,哪怕给恐龙的脑袋装上了防空导弹,它也依然还是恐龙……由于石器时代的技术门槛一直无法突破,可怜的玛雅人最终造就出了一个上下脱节的瘸腿文明——城内的贵族祭司掌握了相当深奥的天文学、数学和建筑学知识,能够预测出行星的运转,编订出精确的历法,设计出奇妙的建筑,先进得不可思议;但城外的农夫们却依然进行着最原始的刀耕火种,并且缺乏牛马之类的大牲口,想要改进农业生产也无从着手。

这样一来,随着城市的发展,文明的兴旺,落后的玛雅农业就会越来越难以供养超越时代的上层建筑。

而增加的人口也会渐渐超过这片土地的承受极限。

更要命的是,在神权政治的体制下,一切“衰败之象”

都被归结为神的不满。

一旦出现大规模的灾荒,玛雅人只知道修建更多的神庙,举办更隆重的祭祀,期盼能够借助神力扭转乾坤……结果就是陷入不可救药的恶性循环之中,进一步浪费了本已十分匮乏的资源。

当一切祈求神明保佑的努力全都宣告失败之后,绝望的玛雅农民就会抛弃城内的贵族祭司,拒绝继续向他们缴纳粮食和服劳役,更不肯流血流汗地修筑笨重无用的金字塔,从而导致这个脆弱文明的迅速崩溃——正如同古代的中国人要是三番五次地求不到雨,就会气得砸了龙王庙一样。

所以,根本没有什么外星飞船前来把玛雅人接走,仅仅是因为怨气冲天的下层玛雅人抛弃了整个上层建筑,不肯再被一帮奢侈无度的祭司和贵族继续剥削罢了。

此外,跟早期考古学家的猜想完全不同,古代的玛雅人并不爱好和平,反倒是相当的嗜血好战。

在整个玛雅文明的历史上,各式各样的战争从未间断。

但奇怪的是,玛雅军队在攻破了敌人的城市之后,胜利者却并不会长期占领到手的土地,而是举行“终结典礼”

,砸烂战败者的王座、神庙和雕像,把城市彻底摧毁,然后裹挟着战俘返回家园,将他们押上金字塔献祭给神明。

接下来,要不了多久,疯长的热带草木就会爬上石阶和窗台,让这座失落的城市被茫茫丛林彻底吞噬,直至千百年之后,方才被人们再次发现……

玛雅人之所以不断重复着这种自我毁灭式的战争,而不是像春秋战国时代的古代中国一样,逐步兼并成一个统一的大帝国,从根本上讲依然还是因为石器文明的落后性——由于技术水平不够,玛雅人一直无法克服交通和组织上的障碍,不知道该怎么统治超过一座城市的版图,自然也就不能从城邦文明进化到领土国家。

于是,玛雅城邦之间的频繁交战,最终只是造就出一个个“失落的城市”

而已。

总之,玛雅人既不是愚昧无知的穴居蛮夷,也不是从天而降的外星来客,而只是一群石器时代的摩登原始人。

所以,我们在赞叹玛雅人的精妙艺术和宏伟遗迹之余,也不必把他们想象得太高明了——无论玛雅文明有多么的奇妙和神秘,说到底也不过是一个石器时代的原始文明而已。

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