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人资3班的同学们袁欣（第2页）

但是“阿囊斯给”

这个句子在我们嘴里说出来也带不了给我们什么解气的感觉，所以说，语言这玩意，对于听不懂的人来说，只不过就是单纯的文字和发音，是语言本身所表达的实体的影子反射，其所表现在背后的意思，则是语言本身所表达的实体。

因为大三的时候，我没有再在见到过刘建和袁欣一起出没的身影，所以，那时我就问袁欣怎么这么长时间没见刘建，袁欣说刘建出国了，去了美国。

然后对于袁欣的称呼，我觉得对袁欣的直呼其名表达不出我对她的那种带些暗恋的情感，所以，我和袁欣说话的时候，提到她的名字的时候，我会亲切的叫她，小欣欣。

wokao，鸡皮疙瘩掉了一地。

大一那会，许泽林也会学我叫袁欣小欣欣那样的叫法叫袁欣小欣欣。

但是人家袁欣也不理你啊。

倒是大一的时候，有一次袁欣用我的手机登录QQ，然后登录了一会以后，把手机还给我，但是她用我手机登录的她的QQ忘记退出了，然后我打开手机里的QQ以后，发现袁欣的QQ没有退出，并且还有一闪一闪的好友发送过来的消息的提示，我点开发送消息到袁欣的QQ里的好友跳动的提示的时候，发现QQ名字是亲昵的昵称，所以，看来是刘建发给袁欣的QQ消息了，刘建在QQ里说，你找你的刘景山去啊。

我看到的时候，心里一欢，我心想，哈哈，袁欣竟然也暗恋我。

但是不是袁欣暗恋我呢当时，也许只是袁欣当时只是在QQ里对刘建说用我的手机登录她的QQ的，然后聊到后来袁欣把手机还给我的时候，聊的话题里提到了我，然后刘建就吃醋了，然后对袁欣说，你找你的刘景山去啊，但是正好那时候袁欣已经不聊了，她把手机还给我却忘记了退出她的QQ，所以，就被我看到了刘建发来的这么个QQ消息。

难得有这么一个登录别人的QQ的机会，所以，我就继续用袁欣的QQ和袁欣的QQ好友列表里的好友聊天，袁欣的有些QQ好友在跟我假冒袁欣的身份跟他们聊天的时候怀疑袁欣的QQ被盗了，还发消息过来说：“你的QQ是不是被盗了。”

然后我也不知道怎么回答的。

后来，我当然跟刘建聊了，然后刘建也觉得袁欣的QQ被盗了，然后刘建问我是谁，为什么要盗袁欣的QQ号（从这一点来看，刘建似乎并不知道袁欣用我的手机登录的QQ号），然后刘建提到说袁欣的QQ密保是他设置的，他通知我他要把袁欣的QQ密码给改了，让我没法再用她的QQ号乱聊，我以为刘建只是说说的，但是没多久，我手机登录的袁欣的QQ号被迫下线，当时我不知道，用另一个手机登录同一个QQ号，这个手机登录的这同一个QQ号被被迫下线了。

所以，可能是刘建登录袁欣的QQ使我的手机里袁欣的QQ被迫下线了。

（wokao，不被迫下线，难道还要留着袁欣登录在我手机里的QQ过夜吗？）

第二天去班级，袁欣责怪我是不是我用她的QQ和她QQ里的QQ好友聊天了，我狡辩说我没有用她的QQ和她QQ里的QQ好友聊天。

袁欣说不可能，她说她昨天就是借的我的手机登录的她的QQ的。

虽然我不承认是我在她的QQ里和她QQ里的QQ好友乱聊，但是除了我还有谁，所以袁欣对我表示鄙夷。

大一下学期的时候，我脖子上经常戴着以前在高三的时候戴的十字架挂坠，因为我的母亲是一个基督徒，所以，我就喜欢戴十字架挂坠，以表达对母亲所信的基督教的一种尊敬，当时的我只是对基督教的尊敬，但是没有像现在一样意志坚定的信耶稣。

那时心高气傲的我从我在图书馆里看的一些宗教类的书籍以及我头脑里的臆想就像很多人认为的那样认为耶稣是私生子。

也就是说，那时候我不承认耶稣，只承认上帝，认为承认上帝可以满足我的虚荣心。

有一次，在上体育课的时候，袁欣看到我的脖子上戴的十字架挂坠，就对我说：“你以为你戴上十字架你就是耶稣啊？”

后来，我看到袁欣的脖子上也戴了一个小的黄金制的十字架挂坠，我戴的十字架挂坠就是几块钱的那种金属制的，个头大一点。

现在我要说的是，我们信耶稣的人没必要在脖子上戴十字架挂坠。

我们信耶稣的人讲究的应当有两点，第一点是无论周遭的情况如何变换都要始终不渝的保持对耶稣的坚信，第二点是遵从住在我们信耶稣的人里面的圣灵的引导生活（这圣灵是耶稣向天父求赐下来的给我们信耶稣的人的），使圣灵的果子在我们的身上结出来，就是仁爱、和平、喜乐、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。