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第98章 追忆巾帼北上行（第1页）

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第98章《追忆巾帼北上行》

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一千多年前的靖康难早已随着封建王朝的终结而沉淀于历史的滚滚长河中，人们总将这场灾难与忠烈岳飞、昏主赵构、奸臣秦桧相联系，甚至还有风流佳人李师师宁死抗金的英勇事迹，却忘了一大批被宋朝的懦弱男子当作赔偿金的亡国女子……

六月的端午暖意洋洋，可这个千年来以吃粽子、赛龙舟、戴香包为传统习俗的端午，最初的源头极为悲壮！

那是为纪念楚国的爱国诗人屈原所产生的节日。

当年，一身正气的屈原眼看国家衰落，楚怀王昏庸，亲手葬送大好江山，意识到国家复兴终究无望后，屈子纵身跃入汨罗江，为国殉葬。

随着时间的流逝，世人深知端午能给我们这些生活在太平盛世的人带来一个小旅游、小假期；依稀记得这是屈子因殉国产生的节日；却忘记了这个节日的背后，蕴藏了怎样感人至深、日月可鉴的爱国主义情怀？且爱国，又真的仅限于须眉而无巾帼吗？

靖康耻于《孤城闭》（电视剧《清平乐》）的作者米兰lady的另一部小说《柔福帝姬》中，在忠于历史的基础上，以南宋“真假柔福帝姬案”

延展，讲述北宋灭国后，以宋徽宗第二十女柔福帝姬为代表的汉人女子被金人掳走北上后的惨烈故事。

女主角柔福最初天真烂漫，即使身陷敌国也以九哥（宋高宗赵构）为全部的精神寄托，期盼他能早日挥师北上，一雪前耻。

可惜柔福好不容易逃回南朝后，却因现今的赵构不复当年深入经营、傲视敌酋的康王殿下，反倒沦为多疑阴狠的阉竖之辈而屡次绝望。

加之高宗生母韦贤妃的归来，意图诛杀柔福来掩饰她曾在金国的屈辱经历，从而陷害柔福为假冒帝姬。

赵构明知妹妹被母亲刻意污蔑，竟将错就错，最终致使柔福在万念俱灰下饮鸩自尽……

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“常惹官家烦恼的人是不长命的，我活到今日已属异数。”

柔福上扬的唇角带来的不是友善的讯号，“你已杀了岳飞，何妨再多杀我一个。”

他怫然警告她：“别提这个逆贼。”

“逆？他逆在哪里？他不是谋逆，逆的不过是你的意。”

柔福呵呵一笑，“你不喜欢他整天嚷嚷着要迎回二帝；你不喜欢他絮絮叨叨地劝你立储；更不喜欢他领军抗金所获的声威……”

“住嘴！”

赵构厉声喝止，盯着她徐徐道：“我最不喜欢的，是你自以为是妄议政事的模样。”

柔福恻然，感慨地看他，声音和缓下来：“你知道么？其实，我根本不喜欢去议论那些污浊的政事，我只是想知道，你为什么宁肯称臣纳贡也不坚持抗金，恢复中原，带我回家。”

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这一部分是小说结尾柔福与赵构兄妹相争的片段，柔福一心抗金，赵构则优柔寡断，两厢争吵下，他们的政见不合也注定柔福会像岳飞一样被害。

小说对柔福等女子的北上经历也进行了不吝残忍地描述，不少女子在中途香消玉殒，有的殉节、有的被杀、有的病死……一路北上，万物枯寂，杂草划破她们的群衫、刺破她们的肢体；她们像牛羊一样被金人野蛮驱赶，小小的三寸金莲之足硬生生地行走万里路，在哭泣中告别故土，今后魂断他乡。

北上行，泪千行。

金国的首都中都大兴府即现今的北京，按照现代人的眼光来看，前往北京并非不是好事。

但在那个风起云涌的乱世，身为弱势群体的大多数南朝女子就此一去不复返，后人根本难以想象她们到底遭遇了什么？就连小说也未完全展露这些悲运女子的结局。

但光是投井自杀的郓王妃兰萱、意图刺杀金主完颜晟失败而自裁的赵玉箱、还是从未对金人屈服过的柔福……虽为女子，皆用实际行动显示了她们的爱国品质，是一种不输于楚国屈大夫的高风亮节！

端午至，粽甘甜；远足行，书香浓。

这个端午，清甜的粽香让人流连忘返，梦中编织的北上行却令人心情沉重；手中的《柔福帝姬》让我的思绪渐渐脱离蜜巣，转而陷入深思、步入往尘……

诚然历史枯黄，今朝国泰民安，在这个歌舞升平、欣欣向荣的新时代，我希望我们当代人能珍爱拥有的一切，拿起书本多阅读，添粽甜香烹清茶，捧书坐看云卷云舒，静下心来，追忆那些历史的无名英雄。

2020年6月16日