手机浏览器扫描二维码访问
第76章 龙（第1页）
一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！
“走在这条人生路上的随笔书海阁小说（.shg.tw）”
！
龙：得于自然界云水变化，《淮南子.地形记》称“黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云.......”
古人们将龙与云水联系在一起，似可将龙视为“风神”
或“水神”
。
龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。
龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”
，认为有翼方是真龙。
如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。
封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”
之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”
。
而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，偶尔也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”
一栏。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
在中国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，甚至我们还自诩为“龙的传人”
。
但是，随着与西方世界的交往日深，才发现“Dragon”
一词在西方文化中代表邪恶、血腥的意思。
在中国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，甚至我们还自诩为“龙的传人”
。
但是，随着与西方世界的交往日深，才发现“Dragon”
一词在西方文化中代表邪恶、血腥的意思。
那么，我们就不禁会疑问，到底是什么导致了这种文化差异和文化误解？中国的龙和西方的龙为什么不一样？
龙，其英文名字是“Dragon”
，是一种神话传说中的动物。
而“Dragon”
一词还有恐龙的意思，是在人类产生以前就已存在于地球上的主宰。
中国古代的龙文化非常发达，并辐射到周边地区，对东亚文化产生过重大影响。
关于龙的形象，其中最著名的便是“九似”
说，即是说龙的原型取材于九种动物。
至于是哪九种动物则众说纷纭、莫衷一是。
但最为常见的则是宋代画家董宇的说法，他认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
- 岳不群也要模拟人生8月12
- 重生后，权臣心尖宠飒翻了沉欢
- 从武侠世界开始种道古今兮
- 一万个我纵横诸天正经沧月
- 全职之职业欧皇闪光哈士奇
- 人在龙族，刚成魔法少女一叶封妖
- 百世求仙黑茄酿啤酒
- 开局失业，我让歌坛大魔王回归程砚秋
- 霍格沃茨的孤高之龙别叫我陈二狗
- 神父马维柯学的菜头
- 慕容复纵横斗罗慵懒的小妖
- 黑龙国度不死长河
- 妖修得道，从山魈到混沌魔猿叶瑾莲藕排骨汤呀
- 大明：我与朱棣争天下明镜要高悬
- 支教五年，大明成了日不落帝国落寞的花生
- 大唐第一逆子存不易
- 无尽债务伯洛戈Andlao
- 影帝他不想当太监江公子阿宝
- 大明：我，朱棣第四子星月长江
- 我就是富二代！一块硬板床
- 诸天大明联盟饿祸
- 从魔修开始竹杓小山
- 奥特格斗传说名剑收天
- 开局一个明末位面桃符
- 影帝从高考开始苏明华雅玩居士
