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第54章 山水一程（第1页）

对于有些人，长大就意味着漂泊，旅途代替不了家乡，可是他乡住着年轻人的梦想，而故乡滋养着年轻人的身体，梦想从来在远方把我们变成浮萍，而家乡却承载不了那些金贵的梦想。

小时候喜欢吃糖，可是大人们总是给少少的糖，那种不能满足的对于糖的渴望充斥着千疮百孔的童年，长大后自己可以决定自己吃多少糖，可是即便买了自己足够吃的糖，却没有对于糖满足的感觉，总是会觉得心里那个缺陷和破洞是成年以后无法弥补的伤痛。

也许这就是大部分年轻人原生家庭对于他们成年以后深远的影响吧！

那种不能决定自己出身的无助感始终像梦魇一样搅乱着年轻人的生活。

也就是说变成了成年人的我们，虽然实现了糖果自由，但是原生家庭中深埋在心底的约束力仍然让我们在糖果这件事上缺乏主见，为什么小时候梦想的“火树银花”

，在那个热闹喧哗的城市里不是童年想象的模样。

与火树银花相对应的成年人的模样就像成年人的众生相一样，是现实而且面目可憎的，正是因为成年人的世界生存不易满目荆棘，所以那些童年时代所有对于这个世界关于美好的善意都会随着成年人的世界的冰冷逐渐被淘汰出局。

不幸的原生家庭往往是生活的常态，而幸福却弥足珍贵，珍贵得像见到神仙一样，难得而可贵。

也就是童年原生家庭的不幸，才加重了少年成年之后对于幸福的渴求和向往。

可是啊！

可是，在这个活着都不容易的世界，谁又不是去渴望幸福呢？显然不是所有人都是上天赐予的幸运儿，更多的时候我们面对一地鸡毛的感情，和满目疮痍的自己，竭尽全力的挣扎着去为了适应这个社会而艰难的活着。

虽然随着逐渐长大，对于这个世界的善意和善行会渐渐改变了他们的行事方式，但是善意会以另外一种潜移默化的形式在这个世界传播着，毕竟人类是抱团取暖的种族，向群性的特征是自然选择对于人类的挑选和进化。

群居生活似乎为霸凌提供了自然的土壤，从众的好斗和人云亦云的习惯常常成为反科学的社会问题。

的存在是科学的，但是，不是所有从所周知的问题人们的习惯性的思维和判断都是正确的，真理往往掌握在少数人手上，这也是真理的珍贵，因为掌握真理的人不一定有能力抵抗这悠悠之口，坚持真理在上个世纪的某个年代还是会让科学家丧命的一件事。

人云亦云是从众性往往是盲目的，而这些可怕的众人的盲目要扼杀多少真理，坚持真理向来不是一件容易的事，人群中被孤立的人，手中坚持着真理，被声势浩大的众人无知的攻击埋没在历史的长河里，最后还是时间的流转印证了真理。

盲目从众是一种可悲的行为做法，但是放眼江湖，还有多少人正在成为从众中伤天害理的帮凶。